حد الوطن
هل الوطن حد حتى ندرؤه بالحدود؟ . هل الوطن خطيئة؛ لنحمل وزرها حيثما حللنا ونورثها كأثمن ما نملك أم أن الوطن مساحة الطمأنينة الموعودة من قلق وجودي ,نعرف كنهه ولا نعرف؟! .
" خاتونِة" هي الذاكرة الناهضة في وعي "هوار" , ابن التاريخ المكتوم الذي باحتْ به " خاتونِة" عندما سقطت شبهة الحدود في عينيها وسقطت هي برصاصة من جندي تركي يحرس حدود وطنه بين سوريا وتركيا ؛ليقيم حد وطنه وتقيم هي حد وطنها في وعي " هوار" الذي تتأكله الوحشة وضياع صرخته في إذن الموت الذي لا يسمع أصوات الأحياء.
"خاتونة" الهاربة من مذبحة تطال عائلتها , عائلة الثوري الذي يطالب بوطن للكورد , فيحتمي بعفو ويجند في الجيش التركي ؛ ليرسل إلى كوريا المنقسمة على نفسها , فيأسر عدة جنود من كوريا الشمالية وينال وسام الشجاعة , ليقضى عليه من قبل عصابة بعد عودته, طمعتْ بما جلبه من مال أم أن الأمر يتعدى هذا؟! , أيعني هذا أن الثورة تقتل أولادها الذين يستفيقون من حلمها المستحيل فيهجرونه إلى أرض الواقع؟!.
تحمل السر وتطبق القلب عليه مع طفلين وعنزة وتجتاز الحدود إلى شمال سوريا حيث مسقط الرأس على بعد نظر إلى الشمال, تصبح لهما أما ويغدو المكان الجديد وطنا بديلا أن جاز التعبير , وطنا يمنحهم مساحة للعيش لا مساحة للحلم, يكبر الطفلان في سوق العمر يبيعان ويشتريان ما يُسمى حق التشبث في وطن الواقع ووطن الحلم إلى أن يضرب القدر ضربته , يفترق الأخوان : "محمد أو حمو" يختار العودة لمسقط الرأس بعد أن يأس من التشبث واتساع المسافة بينه وبين أخوه أمّا " علي أو علو" فلا يمهله الزمن ويموت ويترك "هوار" مع " خاتونة" الجدة , الأصل, الوطن.
تقرر " خاتونة" العودة إلى قريتها التابعة ل "ماردين" وهناك يبدأ " هوار" السعي إلى قدره المخبأ على الحدود السورية التركية , يتعرف على عمه وتاريخ شعبه حيث تظهر ماردين من عامودا كمجرة في الجبل الناهض , ترفض " خاتونة " البقاء وتقرر العودة وعلى الحدود وكمن يسري في ليل وطنه تجتاز الحدود من منطقة مخالفة , فلا لغتها الكردية أسعفتها ولا فهمت اللغة التركية التي ينادي الحارس بها , ولأن الحدود لا تعرف شبهة الوطن في العيون أرداها الحارس لينطلق السر في أذن" هوار" وتكتمل دائرة السرد الذي ابتدأ لحظة انفصام الوحدة بين سوريا ومصر.
هيثم حسين يختار لسرده صوت الراوي , وبهذا يكون طابق سرده وفاة" خاتونة/ الوطن" , فالراوي لا يسرد إلا التاريخ وثيمة التاريخ تؤكد الزوال الفعلي للحدث في المكان والزمان مع بقاء أطلاله التي يعلوها " هوار" الذي يعيد تشكيله في الآن ؛ لكنه منطلقا من الماضي ,فيتوافق مع حركة الزمن إلى الأمام وهكذا يتقمصهم جميعا الأجداد و" خاتونة/ الوطن" والعم و" ماردين" وصرخته المدوية التي أومأت : أيموت الوطن بموت" خاتونة" ؟,هذا ما لم يفصح به الراوي بل نطقته أطلال الذكريات التي اعتلاها "هوار" ,فالوطن لا يعيش في الذاكرة التي تكبلها الحدود ؛كلما تلمستْ موطئ قدم لها في الواقع , محا منها شيئا قد يكون بالهجرة والتشتت والموت والنسيان والاعتياد.
رواية" رهائن الخطيئة" تساؤل عن تلك الأوطان التي أكلتها أوطان أخرى بحق أو بدون ولكنها تركت شعوبا مرتهنة لحلم لا يتحقق ولواقع يصعب التأقلم معه مادامت الذاكرة حية تفيض بالعواطف كلما هطل مطر الانتماء .
الروائي هيثم حسين أمات" خاتونة/ الوطن" في نهاية روايته , أتراه قد مكر ب" هوار" إذ حمله إرث" خاتونة" أم أنه فتح عيني " هوار" على حقيقة مؤلمة نعيشها جميعا؟, أن أوطاننا الواقعية والمحلوم بها قد جعلت الإنسان يدفع الكثير من آلامه أمام نرجسيتها والوطن الوحيد الذي يجب أن يولد على أرض الواقع هو الإنسانية جمعاء وطن يجمعها ولا يقدمها أضاحي كما تفعل تلك الأوطان الكثيرة التي تملأ الكرة الأرضية بالحدود.
رواية " رهائن الخطيئة" ل هيثم حسين صادرة عن دار التكوين دمشق 2009
باسم سليمان
العرب اون لاين
Bassem-sso@windowslive.com
هل الوطن حد حتى ندرؤه بالحدود؟ . هل الوطن خطيئة؛ لنحمل وزرها حيثما حللنا ونورثها كأثمن ما نملك أم أن الوطن مساحة الطمأنينة الموعودة من قلق وجودي ,نعرف كنهه ولا نعرف؟! .
" خاتونِة" هي الذاكرة الناهضة في وعي "هوار" , ابن التاريخ المكتوم الذي باحتْ به " خاتونِة" عندما سقطت شبهة الحدود في عينيها وسقطت هي برصاصة من جندي تركي يحرس حدود وطنه بين سوريا وتركيا ؛ليقيم حد وطنه وتقيم هي حد وطنها في وعي " هوار" الذي تتأكله الوحشة وضياع صرخته في إذن الموت الذي لا يسمع أصوات الأحياء.
"خاتونة" الهاربة من مذبحة تطال عائلتها , عائلة الثوري الذي يطالب بوطن للكورد , فيحتمي بعفو ويجند في الجيش التركي ؛ ليرسل إلى كوريا المنقسمة على نفسها , فيأسر عدة جنود من كوريا الشمالية وينال وسام الشجاعة , ليقضى عليه من قبل عصابة بعد عودته, طمعتْ بما جلبه من مال أم أن الأمر يتعدى هذا؟! , أيعني هذا أن الثورة تقتل أولادها الذين يستفيقون من حلمها المستحيل فيهجرونه إلى أرض الواقع؟!.
تحمل السر وتطبق القلب عليه مع طفلين وعنزة وتجتاز الحدود إلى شمال سوريا حيث مسقط الرأس على بعد نظر إلى الشمال, تصبح لهما أما ويغدو المكان الجديد وطنا بديلا أن جاز التعبير , وطنا يمنحهم مساحة للعيش لا مساحة للحلم, يكبر الطفلان في سوق العمر يبيعان ويشتريان ما يُسمى حق التشبث في وطن الواقع ووطن الحلم إلى أن يضرب القدر ضربته , يفترق الأخوان : "محمد أو حمو" يختار العودة لمسقط الرأس بعد أن يأس من التشبث واتساع المسافة بينه وبين أخوه أمّا " علي أو علو" فلا يمهله الزمن ويموت ويترك "هوار" مع " خاتونة" الجدة , الأصل, الوطن.
تقرر " خاتونة" العودة إلى قريتها التابعة ل "ماردين" وهناك يبدأ " هوار" السعي إلى قدره المخبأ على الحدود السورية التركية , يتعرف على عمه وتاريخ شعبه حيث تظهر ماردين من عامودا كمجرة في الجبل الناهض , ترفض " خاتونة " البقاء وتقرر العودة وعلى الحدود وكمن يسري في ليل وطنه تجتاز الحدود من منطقة مخالفة , فلا لغتها الكردية أسعفتها ولا فهمت اللغة التركية التي ينادي الحارس بها , ولأن الحدود لا تعرف شبهة الوطن في العيون أرداها الحارس لينطلق السر في أذن" هوار" وتكتمل دائرة السرد الذي ابتدأ لحظة انفصام الوحدة بين سوريا ومصر.
هيثم حسين يختار لسرده صوت الراوي , وبهذا يكون طابق سرده وفاة" خاتونة/ الوطن" , فالراوي لا يسرد إلا التاريخ وثيمة التاريخ تؤكد الزوال الفعلي للحدث في المكان والزمان مع بقاء أطلاله التي يعلوها " هوار" الذي يعيد تشكيله في الآن ؛ لكنه منطلقا من الماضي ,فيتوافق مع حركة الزمن إلى الأمام وهكذا يتقمصهم جميعا الأجداد و" خاتونة/ الوطن" والعم و" ماردين" وصرخته المدوية التي أومأت : أيموت الوطن بموت" خاتونة" ؟,هذا ما لم يفصح به الراوي بل نطقته أطلال الذكريات التي اعتلاها "هوار" ,فالوطن لا يعيش في الذاكرة التي تكبلها الحدود ؛كلما تلمستْ موطئ قدم لها في الواقع , محا منها شيئا قد يكون بالهجرة والتشتت والموت والنسيان والاعتياد.
رواية" رهائن الخطيئة" تساؤل عن تلك الأوطان التي أكلتها أوطان أخرى بحق أو بدون ولكنها تركت شعوبا مرتهنة لحلم لا يتحقق ولواقع يصعب التأقلم معه مادامت الذاكرة حية تفيض بالعواطف كلما هطل مطر الانتماء .
الروائي هيثم حسين أمات" خاتونة/ الوطن" في نهاية روايته , أتراه قد مكر ب" هوار" إذ حمله إرث" خاتونة" أم أنه فتح عيني " هوار" على حقيقة مؤلمة نعيشها جميعا؟, أن أوطاننا الواقعية والمحلوم بها قد جعلت الإنسان يدفع الكثير من آلامه أمام نرجسيتها والوطن الوحيد الذي يجب أن يولد على أرض الواقع هو الإنسانية جمعاء وطن يجمعها ولا يقدمها أضاحي كما تفعل تلك الأوطان الكثيرة التي تملأ الكرة الأرضية بالحدود.
رواية " رهائن الخطيئة" ل هيثم حسين صادرة عن دار التكوين دمشق 2009
باسم سليمان
العرب اون لاين
Bassem-sso@windowslive.com
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق